班组建设-班组管理-企业职工-员工互动

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下  IN:],K]  
C* x/D~  
  乾：元，亨，利，贞。 sbP7F  
"e$7.jJ5D
 
  初九：潜龙，勿用。 uy #qlp(  

$*8y9TZ\  
  九二：见龙再田，利见大人。 #3s#6O  
!G6=  
  九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 GNO?5B16  
:{UKj|LOz  
  九四：或跃在渊，无咎。 tv]CWYw  
H`}?1Px"  
  九五：飞龙在天，利见大人。 MWE{/9E  
SH0ms3t   
  上九：亢龙有悔。 '=QXnWqZ  
i3kDk{s  
  用九：见群龙无首，吉。 !^)aSd  
. s[tJ. E  
    彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 {A\M95  
Z% ]`=S6  
    象曰：天行健，君子以自强不息。 H&F,g?<  
yj[ &  
    潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 8Ir_TuB  
%5S_U ,`  
    文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。 3Om(R{C<  
Tg6>C: d  
    初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ +^;]~Q*L  
)65<
Mwxb  
    子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 HF!lh^  
无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？ d&2.wol4  
l"TVfX7m  
    子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 \
VI}y3
 
不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 MA?Bxj==S&  
S>m$#'mEy
 
    九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？ j5>X9M'$aS  
x0TR`)U,  
    子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 Wxuc 3/sF  
c^4D()H~  
    知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。 jvDYbcL)j  
6v'OYu
  
    九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？ Eo}-I  
E<%e\3J  
    子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 DR3%F^V C  
P9GVW/U  
    九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？ y1=;8*EQ  
6aFL|0j  
    子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 xqfLJV&`qA  
3Wf<2  
    上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？ E<hFBu  
R==BbNws  
    子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」  bTTsMwQs}  
v( IG7,Y  
乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。  -So,Ib-  
?Gdj,U-Ed@  
或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。 亢龙有悔，穷之灾也。 R-u9.I5!*  
DS\Y}pOG  
乾元用九，天下治也。 >t i!rw  
axFq*6|  
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 MlgGtX;38N  
W_<!{^W)M  
乾元者，始而亨者也。 利贞者，性情也。 乾始能以美利利天下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施，天下平也。 Vs rTo]o  
f 1Bk3P  
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 0x8VRD;  
}w|*,a  
君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。 } yW:k7  
)sejGei  
九三， 重刚而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 3@xTMN1c-  
OnIkmbr  
九四， 重刚而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 U7|atm3  
'SS>?  
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？ 况於鬼神乎？ dJDK#O|_  
znG  
亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。 q\%ecaQ#  
;>R1\d7  
其唯圣人乎？ 知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？ Kpx{  
qSwCpx2+  
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚  b{Ju.[  
8z1"]#-  
□② ＝ 者 ＋ 见 h GY$Br#  
|O^/a:A  
乾卦终 JD 3 )  
| [\.j%: