浅笑安然

寻找生命 uJ,Q5I|BB  
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一一文/浅笑安然 muFT$Y)  
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喜欢孤独的人都喜欢爱情。 zfM0*5(:s  
喜欢孤独的人也能最好的诠释爱情。 5
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喜欢孤独的人最懂爱情也最会去爱。 f,. gi!  
因为，只有在爱情里才会获得最圆满的孤独。
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孤独的时候你想起了谁， ./,pt$"LN  
是谁让你如此孤独， 5:5euL|
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让你内心变得柔软和坚毅， 7F33`'
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让你良善而温暖。 RYw%nJ Z  
你想起的时候会触动到某一根敏感而脆弱的神经， 'LF=TD  
你会矛盾、会向往、会焦虑、会思念、会 疼痛、会忧伤、会甜蜜， 7R>l=f08Y  
即是所谓的“神性” ，也就是被我们简的“爱”。 rkxd0  
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我们仅仅会爱还是不够的，要长高，要成熟，成熟不一定是成长。 TFS@vE)  
就像是我们的肉体扩张了，体积已经足够的强大，年轮一圈一圈的增加， F5IpFx`  
灵魂反而萎缩，思想反而肮脏， c8DJ^ '  
这就是我们人格的缩小，品行的败坏，道德的沉沦。 z zL}v~0{@  
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累了可以歇歇，活着不必后脚赶前脚的步步紧逼。 Y'[4%px  
偶尔走走神，漫无边际或是一片空白都行， ?!929;+/P  
这是一个人丰富自我精神世界，和清理自我世界的一种方式。 eC 7tcJ  
它的最实用就在于，不必在经济上折损，不必在时间上纠结运用， g!7i
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就能构建一个海市蜃楼，或世外桃源的景象出来。 amxZ]'{+  
灵魂的自由就是足够的随意， ),bQIg 6}d  
神游一番，自由一回；陶冶一番，清理一回；愉悦一番，复苏一回。 S/z>k+Z  
回过神来，楼逝了，海遁了，桃没了，源枯了， ;F.["<'  
再看看，噢，只有你在，你在，生命就在，世界就在。 'vvMsPX.]  
但是你快乐过了，你享受了自由飞翔的滋味了。 B8@,H)f2  
何乐而不为。 `Y^Wx_x$  
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有空，多读读书吧。 Xml+h8|  
不必买豪华版本，不必买收藏版本，  B3o~Mn  
它们都是卖给不看书的人装样子的， ?f|]#Tl. l  
而你，自是不必装的， uM#|"Z%  
没有太多人会对假的东西感兴趣，即使有，时间也不会太长久。 ui57|U![  
也可以读读山水，读读云雨星月，朝暮晨夕， "BHE%[;&  
读读单位的你我他，读读大街小巷的吆喝， &s+U} S  
把你所看见，所经历，都读读吧，包括地痞流氓，还有赌徒和妓女。 AL^>W\~K@  
一个人一本书，每一本内容都不一样，好的里面有坏的，坏的里面有好的， b|r~ZF :s  
就看我们是否用心去揣摩去领悟。 i\;Q_8(  
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世界上最远的路不是远方，也不是我们的反方向，而是我们自己的内心。 uEclY04i$  
你是否读懂自己的需求？你是否确定自己真正的需要？你是否懂得真正适合自己的？ p~uGT<)Td  
在你无法确定，或是已经确定的任何时候，你要始终抓住一个重点， nyiS!'9!  
只有保持它的的存在，你以后的路才不至于后悔， dz@+
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它，就是良善； %2#NrD  
世界上唯一的一种，可以抵御生命里程中，所面临的压力 ， CkWg8a   
为心无愧才能走的更远、更深、更长。 S^/e|lv_NS  
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在你还不太饱满的时候，不要太在意社会“地位” 。 VLyEGZ
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这个东西是典型 物质与精神的结合。 4.KKd]x@  
好比有把椅子，坐着好说话，好办事，这是物质； z
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你坐上去，心里便有一番景象或感觉，这是精神 。 x;,F(n,  
需要坐椅子的人多了，需要排个次序，这就产生了等级。 /|A+#HMeu  
等级就是另一种精神，不可否定，也不可苟同， :+l<MOc['  
它有它一定的价值和弊端，需要我们好好把我自己的命脉。 %E)g^jc,  
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啰哩啰嗦的这些，无非说的是社会与人的构造点的契合度。 yx& `=VKX  
良善为本，行事前，要确定自己不会为心有愧疚而不安， ?E<ZV-O|  
这是无法弥补，也无法治愈的心灵创伤 。 Z1`;FgI`  
在我们这样一个文化厚实的社会里，你必须懂得尊重他人，良善待人， $NV=*#  
你才能得到属于你的尊重、安心，最后才能收获物质和社会的“地位” 。 -z8F#<u  
所有的这些都是道德，它里面包括尊重、品味、良善 、智能， O
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它们综合到一起就是文化积累的总和。 Kw^d[>  
它，决定人格的魅力。 ^#KvKd@  
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说了这么多，似乎感觉口干， 
A]sNn3  
闲来无事，或百忙之中，我是喜茶爱茶的人，可称之为嗜茶。 a_n. p.!  
烟有害健康，酒有碍健康， yt@INbeH  
烟酒茶三兄弟好像唯有茶是不被排斥的，并且是受到一部分人的喜爱 。 mjvy/+U2  
饮茶是乐趣，偶尔走神就需要茶的一路相伴。 P;#8e9v  
茶，不远不近，不浓不淡，不即不离，不亲不疏。 H9*hn0~  
人需如茶，如果人之于人，也是这样的话，说不定更长久，更滋润。 VFTdLG!Z  
君子之交淡如水，茶者，君子也。 h?F[Tq  
往之，寻之。 p^+ [H